Relações Raciais

12 Anos de Escravidão é baseado na inacreditável verdadeira história de um homem que luta por sobrevivência e liberdade. Na época pré-Guerra Civil dos Estados Unidos, Solomon Northup (Chiwetel Ejiofor), um homem negro livre do norte de Nova York, é sequestrado e vendido como escravo. Diante da crueldade de um dono de escravos (Michael Fassbender) e de gentilezas inesperadas, Solomon luta não só para se manter vivo, mas também para manter sua dignidade. No décimo segundo ano de sua odisseia inesquecível, Solomon encontra casualmente com um abolicionista canadense (Brad Pitt), que muda sua vida para sempre.

Baseado no livro escrito por Stephen Oppenheimer. Através de modernas pesquisas genéticas e antropológicas, são abordados temas relacionados a sobrevivência e ao desenvolvimento da raça humana, como a sua descendência e a hipótese de que ela se deu de um ancestral em comum.

Lurene Hallette (Michelle Pfeiffer) é uma dona de casa de Dallas que direciona grande parte do seu tempo para saber o que a família Kennedy faz. Ela fica arrasada quando descobre que o presidente foi assassinado poucas horas depois de chegar na cidade onde ele estava. Apesar da proibição do seu marido, ela decide ir ao funeral e, na viagem de ônibus, ela conhece uma garotinha negra (Stephanie McFadden) que viaja com Paul Cater (Dennis Haysbert), o pai. Em dado momento ela acredita que se trata de um sequestro e avisa o FBI. Quando entende que cometeu um grande erro, a polícia já está pronta para prender o "criminoso". Assim, decide acompanhar pai e filha para ajudá-los no que for possível para escapar do cerco que está se fazendo para capturá-los.

O vídeo foi elaborado pelo Grupo de Trabalho Psicologia e Povos Indígenas do Conselho Regional de Psicologia de São Paulo - CRP SP e evidencia a aproximação de pessoas que trabalham com a questão indígena, em particular os psicólogos. Discorrendo sobre a inter e transdisciplinaridade relacionado ao tema.

Documentário exibido pelo programa “Zoom” – Brasil 500 anos transmitido pela TV Cultura, que trata da introdução da câmera filmadora na aldeia Xavante, possibilitando a geração de imagens sob o olhar indígena. É uma verdadeira revolução tecnológica, onde a cultura oral contada diretamen­te pelos indígenas passa a ser também visual

Traz a lenda de que prisioneiros judeus em Auschwitz fizeram um julgamento no qual Deus é o réu e o seu crime é de não ter mantido o seu pacto com eles. Um físico, um fabricante de luvas, rabinos, um professor de direito e pelo menos um criminoso, além de outros, analisam a história bíblica e a real e, também as suas experiências pessoais tentando chegar a um consenso: Deus é inocente ou culpado.

Em 1994 um conflito político em Ruanda levou à morte de quase um milhão de pessoas em apenas cem dias. Sem apoio dos demais países, os ruandenses tiveram que buscar saídas em seu próprio cotidiano para sobreviver. Uma delas foi oferecida por Paul Rusesabagina (Don Cheadle), que era gerente do hotel Milles Collines, localizado na capital do país. Contando apenas com sua coragem, Paul abrigou no hotel mais de 1200 pessoas durante o conflito.

Sexta-Feira é uma adaptação da peça de 1973 por Adrian Mitchell baseado no romance de Daniel Defoe Robinson Crusoe, mas inverte os papéis, retratando Crusoe como um contundente, o inglês rígida, enquanto o nativo ele chama Man sexta-feira é muito mais inteligente e empática. O filme pode ser considerado como sendo crítico da civilização ocidental, contra a qual ele desenha uma imagem idealizada do Caribe vida tribal.

Este livro apresenta os resultados do Projeto ‘Evidências linguísticas para o entendimento de uma sociedade multilíngue: o Alto Xingu’, apoiado pelo CNPq através do Edital Universal 2006. Os artigos aqui reunidos são versões atualizadas dos trabalhos discutidos em workshop realizado de 17 a 22 de março de 2008 no Museu Nacional-UFRJ, no Rio de Janeiro. O objetivo de um grupo de pesquisadores, sobretudo linguistas, foi o de ampliar e aprofundar as respostas hoje possíveis a uma questão central para o conhecimento das sociedades e das línguas nativas das terras baixas da América do Sul, em particular da Amazônia meridional: quais foram e quais são ainda hoje os processo de gênese e reprodução do sistema indígena multilíngue e multiétnico conhecido como Alto Xingu.

Este livro integra a série Vias dos Saberes, desenvolvida pelo Projeto Trilhas de Conhecimentos: o Ensino Superior de Indígenas no Brasil / LACED – Laboratório de Pesquisas em Etnicidade, Cultura e Desenvolvimento / Museu Nacional– UFRJ, em parceria com a Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade (SECAD), e contou com o financiamento do fundo Pathways to Higher Education Initiative da Fundação Ford e da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO).

O livro parte de um estudo feito pelas organizadoras sobre a negritude em São Paulo, objetivando captar os efeitos psicológicos do legado do branqueamento sobre o processo de construção da identidade negra.

Este livro reforça os traços, para além das fronteiras acadêmicas, do esboço da identidade que descansa na prancheta conceitual do movimento social das populações de ascendências africanas: exercício indispensável para a realização dos anseios materiais e transcendentais dos afro-descendentes do país, em correspondência com a gramática exigida por este novo cenário em transformação.

Com base em relatos autênticos sobre os primeiros contatos entre tribos isoladas e a civilização branca. O autor analisa as consequentes modificações sofridas pelas sociedades indígenas, além de descrever as formas culturais de resistência criadas contra a dissolução de suas crenças e costumes. Um minucioso levantamento antropológico da situação das populações indígenas no Brasil onde o autor trata de temas fundamentais com etnia e identidade étnica. Com isso agita a consciência do leitor e o convida a rever sua própria identidade, bem como as dos diferentes grupos sociais, construídas ao longo da história.

O Negro Americano! Como reagiu ele no novo habitat? Que influências sofreu a sua psique ao contato de outras raças e de outros meios? De outro lado, que influxos exerceu nos povos neo-continentais com que se amalgamou? Qual a sua posição no Brasil em paralelo com seus irmãos de cor em outros países do continente americano? São problemas que ainda não foram desvendados em todos os seus segredos e determinantes sutis.

Reflexão aprofundada, procurando ver o que externamente é invisível e apontando para o mundo interno. O autor transmite o que apreendeu, sem utilizar fórmulas estereotipantes, mas consciente de que as próprias palavras podem aprisionar o objeto de que falam, assim como libertá-lo.

Ódios e conflitos raciais nascem da ignorância e se nutrem de noções cientificamente falsas. Para demonstrar tais erros e refutar estes sofismas, para difundir as conclusões a que chegaram as diferentes disciplinas, científicas, a UNESCO reuniu especialistas nos vários campos relacionados com o problema e publicou os resultados de pesquisas e discussões na coletânea que pomos agora à disposição do nosso leitor.

Este livro procura romper a precariedade de estudos sobre a vida emocional dos negros. Diante da flácida omissão com que a teoria psicanalítica tem tratado esse assunto, a autora apresenta reflexões profundas e inquietantes sobre o custo emocional da sujeição, da negação da própria cultura e do próprio corpo. O negro que se empenha na conquista da ascensão social paga o preço do massacre de sua identidade, tomando o branco como modelo de identificação.

Site oficial do Centro de Estudos Afro-Orientais (CEAO) da UFBA.

CRIOLA é uma organização da sociedade civil fundada em 1992 e, desde então, conduzida por mulheres negras. CRIOLA define sua atuação com base em sua missão e visão institucionais, a partir da defesa e promoção de direitos das mulheres negras em uma perspectiva integrada e transversal.

A Fundação Nacional do Índio – FUNAI é o órgão indigenista oficial do Estado brasileiro. Criada por meio da Lei nº 5.371, de 5 de dezembro de 1967, vinculada ao Ministério da Justiça, é a coordenadora e principal executora da política indigenista do Governo Federal. Sua missão institucional é proteger e promover os direitos dos povos indígenas no Brasil.

Geledés - Instituto da Mulher Negra foi criado em 30 de abril de 1988.
É uma organização da sociedade civil que se posiciona em defesa de mulheres e negros por entender que esses dois segmentos sociais padecem de desvantagens e discriminações no acesso às oportunidades.

O Instituto Cultural Steve Biko (ICSB), fundado em 31 de julho de 1992, carinhosamente conhecido como a Biko, tem se consolidado ao longo desses 20 anos como uma importante referência nacional na luta contra a exclusão educacional dos jovens negros e negras no Brasil.

Informações sobre a Sociedade de Estudo da Cultura Negra no Brasil.

O Mundo Negro é um portal de notícias voltado para comunidade negra brasileira e demais etnias que se interessem pelos assuntos relacionados à cultura e ao cotidiano dos afrodescendentes no Brasil e no mundo.

Tem como objetivo contribuir com o desenvolvimento justo, participativo e sustentável da sociedade, configurando-se como um espaço de participação, aprendizagem, integração e oportunidade para a prática da cidadania ativa e voluntária dos jovens frente aos desafios de seu tempo.

Site que evidencia e homenageia o trabalho de grandes negros e negras.

Cadernos de Saúde Pública – CSP é uma revista mensal publicada pela Escola Nacional de Saúde Pública Sergio Arouca, Fundação Oswaldo Cruz. A revista destina-se à publicação de artigos originais no campo da Saúde Pública, incluindo epidemiologia, nutrição, planejamento em saúde, ecologia e controle de vetores, saúde ambiental e ciências sociais em saúde, dentre outras áreas afins.

A Revista da FAEEBA: Educação e Contemporaneidade é um periódico temático e semestral, que tem como objetivo incentivar e promover o intercâmbio de informações e resultados de estudos e pesquisas de natureza científica, no campo da educação, em interação com as demais ciências sociais, relacionando-se com a comunidade regional, nacional e internacional. Aceita trabalhos originais, que analisam e discutem assuntos de interesse científico-cultural, e que sejam classificados em uma das seguintes modalidades:

Sua missão principal é contribuir para a formação profissional do psicólogo brasileiro bem como socializar o conhecimento psicológico produzido por aqueles que pesquisam e/ou atuam no campo da Psicologia.

Órgão da Universidade do Estado da Bahia – UNEB – regimentalmente subordinado ao Gabinete da Reitoria, foi fundado em 1996, e é fruto de uma parceria entre a Coordenação de Ensino Superior da Secretária de Educação e da Companhia Baiana de Pesquisa Mineral. Baseando-se nos vetores de raízes negras e da formação de empreendedores, para empoderamento dos “menos privilegiados”, – O CEPAIA – traz em seus alicerces a vocação para integração dos projetos de Ações Afirmativas.

Este grupo tem o objetivo de desenvolver atividades de pesquisa vinculadas ao Centro de Pesquisa em Educação e Desenvolvimento Regional(CPEDR)atuando nas suas respectivas linhas destacando Educação, Culturas e Etnicidades.: Este enfoque possibilita o fortalecimento de redes de pesquisa, promovendo a ampliação e aprofundamento das temáticas abordadas por pesquisadores. O grupo tem a finalidade de implantação e implementação do CPEDR iniciando com a realização do diagnóstico de pesquisa visando o fortalecimento e reconhecimento da instituição, a partir das atividades de pesquisa desenvolvidas pelos Departamentos de acordo com suas demandas locais viabilizando a rede de pesquisa e parcerias. Este grupo vem implementado atividades relacionadas ao projeto "Informação, Comunicação e Expansão da Pesquisa para a UNEB", que visa ampliar a infra-estrutura da universidade voltada para a pesquisa científica de excelência, e atividades relacionadas à: implementação do cultivo às relações étnicas e culturais e estudo das línguas e culturas africanas e afrobrasileiras; implementação de estudos das populações e culturas indígenas. Em parceria com a Universidade de Nice (França) e Associação Multicultural Indígena, produziu o video a partir do projeto "Saberes, práticas, educação, e desenvolvimento: retratos da saga indígena Fulni-ô e Kariri-Xocó no Nordeste Brasileiro", com auxílio do CNPq. O Grupo propõe atividades de socialização das pesquisas desenvolvidas.

O Grupo de Trabalho Psicologia e Povos Indígenas do Conselho Regional de Psicologia de São Paulo - CRP SP tem por objetivo aproximar pessoas que trabalham com a questão indígena, em particular os psicólogos. Valorizando a inter e transdisciplinaridade conta com a participação de indígenas, os antropólogos, cientistas sociais, historiadores, pedagogos, educadores, enfim, pessoas interessadas no tema que queiram contribuir.

O NHII foi fundado em 1990 pela Profa. Dra. Manuela Carneiro da Cunha e desde então vem se consolidando como um centro de pesquisa e de assessoria especializado, dedicado à investigação de temas ligados à etnologia e história ameríndia, com foco privilegiado no estudo de redes de relações. A formação de profissionais em etnologia indígena é uma das metas do NHII, que tem abrigado pesquisadores desde a Iniciação Científica e os formado sucessivamente nos diferentes patamares da carreira, oferecendo a possibilidade de complementar seus estudos acadêmicos através da pesquisa de campo e participação direta nas linhas de pesquisa.